——俞敏洪第四屆北京大學(xué)企業(yè)家論壇演講
　　各位親愛的朋友，師兄師弟，師姐師妹們，中午好！大家可能差不多餓了，最后才輪到我來演講，耽誤大家吃飯，十分抱歉！剛才閻焱師兄以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐顿Y家態(tài)度，理性的態(tài)度來講述了創(chuàng)業(yè)者和投資家的區(qū)別。其實(shí)對于我來說，我更喜歡北大人那種不理性的氣質(zhì)。北大人的理想主義，哪怕是空想主義，都是北大這一百多年生生不息的精神和思想的保證。所以我希望北大的校友中多出一些創(chuàng)業(yè)家和企業(yè)家。當(dāng)然像閻焱這樣的投資家也不錯，我們可以利用投資家，讓他們支持我們創(chuàng)業(yè)和企業(yè)的成功。對于北大來說，我最擔(dān)心的是北大的理想主義有一天變成現(xiàn)實(shí)主義，利己主義，甚至是庸俗主義，而北大現(xiàn)在正在往這個傾向發(fā)展。對于北大來說，我們最需要的確實(shí)就像人民日報評論部主任盧新宇師妹在中文系講話說的一樣：我們最需要的是堅(jiān)守而不是適應(yīng)。如果說我們一定要適應(yīng)的話，有一點(diǎn)我們可以適應(yīng)，北大離現(xiàn)實(shí)不能太遠(yuǎn)，北大必須腳踩在中國這個堅(jiān)實(shí)的土地上，跟著中國的發(fā)展，同步發(fā)展，甚至在某種意義上引領(lǐng)中國發(fā)展。我們這樣的適應(yīng)是為了更好地堅(jiān)守，堅(jiān)守我們北大的獨(dú)立精神，自由思想，更好地堅(jiān)守蔡元培所說的思想自由、兼容并包的辦學(xué)方針，更好的堅(jiān)守獨(dú)立思想的勇氣和陣地。
　　​解放以后我們北大的校訓(xùn)改成了愛國、進(jìn)步、民主和科學(xué)，我覺得這個并不錯。但是愛國我們到底要愛什么？是愛一些出臺并且不斷改變的政策，還是愛一些官員空穴來風(fēng)的自說自話，還是真正地愛這片土地，愛這片土地上的人民，并且為這片土地和這片土地的人民真的做點(diǎn)事情？我覺得這是真正的愛國和庸俗愛國的分界線。同時我也深刻地認(rèn)為北大追求的境界，應(yīng)該是一個民族長久的境界，是思想的啟迪，是智慧的開啟，是讓老百姓明白知道愛國、進(jìn)步、自由和民主的背后對他們的生命和幸福到底意味著什么。民主和科學(xué)是北大的核心理念，五四運(yùn)動的產(chǎn)生其實(shí)主要是為了德先生和賽先生，到現(xiàn)在我們依然呼吁著民主和科學(xué)，我相信這也是北大的核心精神。當(dāng)我們青春年少在北大的時候，一次次振臂高呼，一次次集合在三角地，我相信我們當(dāng)時的熱情不是為了以后當(dāng)官，盡管有些人已經(jīng)當(dāng)官了。我們怒波師兄是先當(dāng)官，后辭官，像他這樣的人現(xiàn)在不多了。當(dāng)然當(dāng)官，如果能當(dāng)好官也是一件好事，能夠最大限度地為人民服務(wù)。
　　我們之所以現(xiàn)在能站在北大英杰中心報告廳來談?wù)搫?chuàng)業(yè)和創(chuàng)新，也是因?yàn)橹袊�的民主和科學(xué)確實(shí)取得了一定的進(jìn)步。這一進(jìn)步是改革開放的成果，也是人民渴望的結(jié)果。我欣賞黃怒波的堅(jiān)守，因?yàn)榕�波師兄做生意以后并沒有變成一個庸俗的生意人，他一直在堅(jiān)持自己的理想主義，在堅(jiān)守著即使做生意賺錢的同時也不忘卻詩歌，繼續(xù)寫詩，他的詩寫完以后沒有人購買（開玩笑），但是他依然堅(jiān)韌不拔地印完以后送給我們，只有一個目的就是希望把他心中的那點(diǎn)火種，傳播到別人身上去，我覺得恰恰是這樣的癡情癡意，讓北大的精神火種代代不滅。當(dāng)然也包括閻焱師兄在投資的同時，不忘支持北大發(fā)展，其思路是相通的。北大企業(yè)家俱樂部成員有很多很多爭論，尤其是面對具體事情的時候，大家都可以自由表達(dá)不同意見，但從本質(zhì)上由于我們有著同樣的價值觀和底線，所以保持著一個非常團(tuán)結(jié)的隊(duì)伍。這個團(tuán)隊(duì)已經(jīng)創(chuàng)造了很多奇跡，成立了第一個校友基金，并且這個基金以最快速度賺了錢捐給北大。這次又成立北大創(chuàng)業(yè)基金，大家踴躍加入，幾天就募集了一億人民幣，為北大有創(chuàng)業(yè)熱情的師弟師妹們提供服務(wù)。
　　表面上的團(tuán)結(jié)和實(shí)際上的爭斗，以及表面的爭斗和實(shí)際的團(tuán)結(jié)，是有巨大差距的。大家都知道，有人說人活著有三條命：一個是性命，一個是生命，一個是使命。我覺得能把這三個命放在一起活，應(yīng)該是北大人的特色和底線。我們不光為了自己的性命而活著，不是茍全性命于亂世，何況現(xiàn)在也不是亂世。如果真的有人為了錢不要性命，為了名不要性命，為了利不要性命，如果北大有這樣的人，那我們可以說這不是北大人，或者說是北大的恥辱。如果我們上一個臺階，能為自己的生命而活，那說明我們活得有尊嚴(yán)了，因?yàn)樯�命是有尊�?yán)的，是受到自己的尊重以及別人尊重的。我相信北大人非常愿意變成一個有尊嚴(yán)的人，也就是擁有自己生命的人。更重要的是只要我們進(jìn)北大門，就應(yīng)該擁有自己的使命，也就是說自我發(fā)展的同時，我們不僅要保證我們的尊嚴(yán)，我們甚至需要努力保證這個國家和民族的尊嚴(yán)，希望能夠?yàn)閲�家真正做點(diǎn)貢獻(xiàn)。我覺得一個人最可怕的是有性命但是沒使命，一個國家最可怕的是好像有使命，但是生活其中的人卻不太容易保全自己的性命。
　　所以，盡管我覺得北大要適應(yīng)時代的大潮，適應(yīng)祖國的發(fā)展，適應(yīng)高科技的巨變，并且引領(lǐng)高科技，但是我覺得北大人真的應(yīng)該堅(jiān)守一些東西。這些東西一百年前就已經(jīng)說出來了，陳寅恪說過的獨(dú)立精神、自由思想，蔡元培說過的思想自由、兼容并包，我覺得所有這些東西，永遠(yuǎn)不過時，尤其在中國永遠(yuǎn)不過時。剛才朱善璐書記說了很多要創(chuàng)立一流大學(xué)的豪言壯語，我們非常振奮。但外面流傳過一個笑話，說兩個連大學(xué)都不能算的機(jī)構(gòu)，還在拼命爭論誰是一流大學(xué)。當(dāng)然這兩個機(jī)構(gòu)指的是北大和清華，盡管這句話很刻薄，我們也很愛北大清華，但是我覺得一半是事實(shí)。
　　一流大學(xué)的標(biāo)志，第一必須要擁有至高無上的尊重教學(xué)和學(xué)術(shù)自由的傳統(tǒng)，我認(rèn)為北大現(xiàn)在并不擁有。北大受行政主導(dǎo)，而不是教授主導(dǎo)。只有對教授進(jìn)行充分的尊重，學(xué)術(shù)思想科學(xué)才能領(lǐng)先，只有學(xué)術(shù)思想科學(xué)領(lǐng)先的大學(xué)，那才是真正的大學(xué)。北大如果真的能夠以最快速度實(shí)現(xiàn)教授治校的傳統(tǒng)，就是走在了一流大學(xué)的軌道上。