道現今企業管理，多為策略手段論之，而隨著社會時代發展，壓力與物欲多樣復雜性，致以人員心態之變化莫測，企業行為中浮燥多為見之，而如此，策略與手段能否解之，非也，近期國學研究遍及南北，為眾企業家所青睞，而其中之內涵是否借之呢，皆為企業主及管理者為之思考，現代企業管理如何歸為本質，回歸至人性樸實。
　　孔子言：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛�！痹诂F代企業管理中可表述為：對員工施以恩惠而不浪費；讓手下的人努力工作，而他們并沒有怨氣；追求利益而不貪婪；心情平和而不驕傲；表情嚴肅而不兇猛，如此才是恰到好處。企業管理中“心”為之重要，統心者統天下，企業莫過于此了。
　　上好禮，則民莫敢不敬；上好義，責民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情�！痹谄髽I中可視為：管理者講求禮儀，被管理者沒有人敢不尊敬他；管理者講求公道，被管理者沒有人敢不服從他；管理者講求信用，那么被管理者為情所動，不會不講真話。此乃“道”也，其涵蓋了義與信之，管理者自身正之，何惑眾人不正呢？
　　另者，司馬遷在《史記》的《貨殖列傳》中，指出了“善因論”的觀點，司馬遷說，“善者因為，其次利道(導)之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭”。其觀點用在企業中，就是善于管理的人，要放手讓手下人去獨立工作，在企業追逐財富，發展生產同時，關心員工的成長與進步，讓員工個人在經濟上亦有所得，這樣的企業才能讓員工與你同心同德，相伴相生，相融共進，才可創造大量的財務，這是最重要的，其次是利導之，即對手下要因勢利導，指明方向；再次就是“教誨之”即以禮節道理進行教育；再其次是“整齊之”，即是強化規章制度；最不好的做法是“與之爭”，即管理者利用其有利地位，獨斷專行與被管理者爭利。
　　古人管理之借鑒，旨陶冶管理者管理修養，正其心，傳之道，為根本也。